Ce livre a fait parler de lui :

• Dans cet essai, assez bien réussi, on pourrait croire qu'avec le nombre de livres qui sont publiés sur la Nouvelle-France, tout aurait déjà été écrit. Détrompez-vous. Maxime Gohier, qui maîtrise le genre de l'essai avec un certain brio, arrive à passionner le lecteur.

  Jean-Luc Doumont, Made in Québec

• L'ex-premier ministre du Québec, Lucien Bouchard, de même que son rival Brian Mulroney, ont été de brillants médiateurs. Peut-être s'inspiraient-ils consciemment ou non d'Onontio qui fut le premier gouverneur de la Nouvelle-France. Il avait à coeur que toutes les nations amérindiennes s'entendent entre elles. Maxime Gohier nous livre un portrait de cette figure méconnue et qui ne manque pas de relief. C'était un médiateur hors pair.

  Daniel Rolland, Culture Hebdo.com

• Il s'agit d'un ouvrage rarissime sur la recherche de faits historiques et la recherche de la paix entre les peuples par le biais de la médiation, de ce qui entre en ligne de compte chez les Français comme chez les Amérindiens. Un livre québécois d'un intérêt remarquable qui étend da portée sur à peu près toute l'Amérique connue de l'époque.

  Jacqueline Mallette, ServicesMontréal.com

• Un travail sérieux et consciencieux. Une contribution intéressante, même si elle n'est pas très originale, à l'historiographie des rapports entre Français et Amérindiens en Amérique du Nord. De par son ampleur géographique et l'intégration des travaux étatsuniens récents, cette étude mérite d'être lue par les étudiants qui s'intéressent à la Nouvelle-France pour permettre de désenclaver une perspective uniquement française.

  John A. Dickinson, Revue d’histoire de l’Amérique française

• Tiré d'un mémoire maîtrise, ce livre présente une réflexion fine et nuancée sur le rôle de médiateur tenu par les Français dans le cadre des alliances franco-amérindiennes, entre 1603 et 1717.

  La plus grande qualité du livre de Maxime Gohier réside dans l'attention portée aux multiples façons dont les parties concernées percevaient la médiation française. Ainsi, en acceptent sa médiation, les alliés amérindiens de la France ne se pliaient pas nécessairement aux exigences de cette dernière et poursuivaient des objectifs qui leur étaient propres. L'attitude iroquoise à l'égard de la médiation française, qui occupe une grande partie du livre, est à ce sujet très éclairante.

  François Antaya, Les Cahiers de lecture de L’Action nationale

• Très fouillée, cette reconstitution historique n'en est pas moins fascinante. Avec, au passage, l'enterrement discret de certains mythes de notre post-modernité, comme celui du bon sauvage et du méchant blanc. Après tout, les uns et les autres n'ont jamais été que des humains impliqués dans un rapport de force, qui n'excluait pas la complicité et les alliances intéressées. Ce livre nous en apprend beaucoup à ce sujet.

  René Tessier, Pastorale Québec

• Les spécialistes de l'histoire autochtone tout comme les néophytes, y trouveront une analyse fort bien étoffée, s'appuyant sur un appareil méthodologique solide et une utilisation pertinente et aguerrie des sources.

  
  

  Par cette étude, Gohier approfondit la compréhension du rôle indispensable joué par les autochtones dans l'histoire coloniale française et vient habilement compléter l'analyse anthropologique de la place d'Onontio et de la conception d'autorité chez les nations autochtones proposées par Gilles Havard (2003). Son interprétation quant à l'origine de la pratique de médiation et à la place qu'elle a occupée dans la gestion des conflits amérindiens est un apport fondamental à la recherche, que la communauté historienne se doit d'accueillir avec toute la considération qui lui revient.

  Véronique de Broin-Verret et Manuel Truffy, Recherches amérindiennes au Québec