... Mais, voyez comme, après tout, le cœur des sur ce rocher solitaire, ils ont réuni enfants est encore bon et généreux ; ici[,] toutes les richesses de l’Art et de la matière pour faire à Marie l’hommage d’un temple digne d’elle. ...
Culture artistique au Québec au seuil de la modernité (La)
... La chaleur est accablante et la poussière de chemin nous a rendus méconnaissables : mais, tous, contents d’arriver au lieu célèbre où la Vierge Marie a voulu manifester son amour pour les hommes, nous sautons sur le quai, pleins d’ardeur et de gaieté. ...
... Lethielleux, éditeur, 1946, c1871), dont le premier extrait s’intitule Les apparitions de la Très-Sainte Vierge Marie à la grotte de Lourdes et le jaillissement de la source miraculeuse (Trois-Rivières, P.V. Ayotte, 1980, c1883). 106. ...
... Dans la section nord-ouest du cimetière, elle est remplacée aujourd’hui par un Christ en croix entouré de Jean et de Marie. ...
... Entretemps, l’une des réformes promulguées par la loi du 28 mars 1882, concernant la laïcisation du système scolaire, déclenche de nombreuses protestations de la part du clergé ; le commentaire de Lagacé est sans doute en lien avec ces événements, alors ...
... Pochothèque, 1991, c1986 • Emmanuel Bénézit (même édition que pour les Lettres de voyage) • la série des volumes Histoire de l’art publiée par Flammarion Histoires générales de l’art, les auteurs nommés par Joseph Gauthier en 1911 • Bayet, Charles Marie ...
... sacrés les bœufs Apis et Mnévis, au bouc Mendès, à l’ibis, l’épervier, le crocodile, qu’il portait ses offrandes ; car il pensait dans son incurable candeur que, pour affermir l’homme dans la pratique de la piété et de la justice, les dieux s’étaient incarnés ...
... il s’allonge dans tous les sens, déroulant ses anneaux géants, tel un serpent qui à bout de se traîner sur le sol brûlant du désert, plonge, comme à Deir-el-Bahari10 ; sa tête dans les entrailles de la montagne pour y vivre le sommeil promis au dieu incarné ...
... À ce sujet, voir Olga Hazan, « La morphologie du sacré, de l’incarnation à l’infiguration : quelques réflexions sur le statut de l’art juif dans la discipline de l’histoire de l’art », dans Michel Carrier (dir.), Le sacré en question, Religiologiques, ...
... Malgré les incontestables mérites de cet ordre, il faut bien reconnaître qu’il n’incarne pas, comme les deux ordres précédents, la vraie, la pure pensée hellénique ; on sent qu’un idéal nouveau et étranger s’est substitué à l’antique idéal inspirateur ...