... Par la suite, je me pencherai, après avoir traité de la spécificité de la «révolution chrétienne», sur la transformation du rôle de «médiateur» entre le visible et l’invisible que joue le pouvoir politique occidental, au travers de l’établissement de ...
Individualismes et individualité
... Le judaïsme, en autant qu’il constitue la matrice du christianisme, mérite un traitement à part. Comme l’islam, il affirme, cette fois au travers de l’Alliance avec Yahvé, la possibilité que le monde visible se plie aux règles du monde invisible. ...
... de l’invisible — au point que nous ne conférons de valeur, dans nos sociétés, pour ainsi dire qu’au premier de ces termes —, elle conserve pourtant de toutes les sociétés qui l’ont précédée, dans les faits à défaut d’une représentation implicite, ce trait ...
... Bibliographie CLASTRES, Pierre, La société contre l’État, Paris, Minuit, 1974. CLASTRES, Pierre, Recherches d’anthropologie politique, Paris, 1980. FUKUYAMA, Francis, La fin de l’histoire et le dernier homme, Paris, Flammarion, 1992. ...
... 76 INDIVIDUALISMES ET INDIVIDUALITÉ MERLEAU-PONTY, Maurice, Le visible et l’invisible, Paris, Gallimard, 1964. POCOCK, J. G. A., The Machiavellian Moment, Princeton, Princeton University Press, 1975. ...
... Faisant l’historique des multiples traités qui, de la Conquête à la Confédération, ont eu pour objet de déterminer les responsabilités réciproques entre la Métropole et la colonie, il conclut que, pour toutes situations où la sécurité du territoire canadien ...
... holistes particularistes sont englobés par les traits individualistes universalistes. ...
... Dans ces conditions, il est impossible de monnayer l’allégeance britannique, en concluant un traité de libre-échange avec les États-Unis, sans tomber dans le registre de la trahison. ...
... L’idéologie canadienne-anglaise prend donc aussi la forme d’une représentation hybride où la prédominance des traits individualistes «s’accommode» de leur contraire, c’est-à-dire d’une perception holiste, même si celle-ci apparaît sous une forme plus ...
... C’est une notion équivoque aux contours mal définis qui renvoie d’abord à l’ancestralité, c’est-à-dire à un ensemble de traits de caractère partagés par une communauté d’individus ayant des ancêtres communs. ...