... On court à la chapelle, on chante le Te Deum, qu’on entonnera aussi en 1653 à Québec pour la délivrance du père Poncet prisonnier des Amérindiens ou encore en 1666 pour la signature d’un traité de paix entre Français et Iroquois138. ...
Vie Musicale en Nouvelle-France (La)
... L’enseignement chez les Jésuites Claude Galarneau a souligné l’importance de l’enseignement chez les Jésuites : « avec des éducateurs les plus recherchés de l’Europe catholique [...], il était à parier qu’ils fonderaient un collège en venant au Canada146 ...
... On y chante, suivant le rite romain, grand’messe aux grandes solennités et vêpres tous les dimanches et jours de fêtes », et c’est aux pensionnaires « qu’incombe, à Paris, sous la direction d’un maître de chapelle laïc, “homme de bien & bon musicien”, ...
... N’ayant jamais voulu joindre la basse continue, dont le principe était alors nouveau, à ses compositions vocales, l’œuvre d’Aux Cousteaux se rattache à la Renaissance, mais sa polyphonie et son traitement des textes montrent beaucoup d’élégance et de ...
... Il occupera de 1646 à 1653 un poste semblable à Notre-Dame de Paris, puis, de 1653 à 1662, à la cathédrale de Chartres. ...
... Mais ce ne fut pas le cas de bien d’autres chantres, qui habitaient Paris, ou séjournèrent longtemps en France... ...
... En 1692, Mgr de Saint-Vallier nomme M. de Merlac grand chantre (vivant à Paris, il démissionnera en 1698) et, en 1698, Louis Ango des Maizerets226. Charles Glandelet est nommé doyen du chapitre en 1700. ...
... Cette pratique se retrouve à la cathédrale, ce dont témoignent trois recueils, ou passionnaires, de grand format destinés à la lecture et au chant de la Passion intitulés Passiones quatuor, imprimés chez Robert Ballard, à Paris en 1655 et 1667254. ...
... Les institutions religieuses 77 Bourges ou Chartres (diocèses en relation avec celui de Québec), et ce, jusqu’en 1768, date à laquelle les membres du Séminaire ne relèveront plus du Séminaire des Missions étrangères de Paris, mais de l’évêque seul276 ...
... Chacune des huit versions du Magnificat est dans un ton de l’Église différent, et ce ne sont que les versets pairs qui bénéficient d’un traitement polyphonique. Afin d’exécuter ces Magnificat, il faut trouver de la musique pour les versets impairs. ...