... Finalement, j’en dois beaucoup à ma famille, Alain, Joël, ...
Canada français devant la Francophonie mondiale (Le)
... La famille, longtemps conçue comme institution publique intermédiaire entre l’Église, l’État et les personnes, rappelle Michael Gauvreau, s’est démocratisée et s’est privatisée. ...
... et sa responsabilité d’assurer l’équilibre psychosocial des enfants, ainsi que la transformation du mariage comme union spirituelle à une famille comme institution démocratique. ...
... Familles québécoises, obligation scolaire et allocations familiales, 1940-1955, Montréal, Les Presses de l’Université de Montréal, 1998, 317 p. 58. ...
... Lettre du Sec. Adj. du CR 3 Québec au Secrétaire « Re : Club Rotary », 11 avril 1956 ; « Re : Clubs neutres », 5 mai 1956 ; Lettre du Sec. ...
... « Souper intime et assemblée préliminaire à l’organisation d’un club Richelieu Manchester », 11 avril 1955, p. 3, Lettre de Gilles Morin à Leo Dion, [1959], dans APCRM, vol. « Assemblées préliminaires » et « 1959 ». ...
... Ailleurs, les membres voulaient propager l’enthousiasme pour leur mission en invitant les familles locales à des conférences, dont celle du « Rocket » Maurice Richard à Timmins (Ontario), ou à un souper entre pères et fils81. ...
... Les clubs recrutaient presque exclusivement des hommes mariés, chargés d’assurer l’épanouissement social et moral de leurs familles. Pour sa part, l’épouse devait l’aider et lui ressembler87. ...
... contraire qu’il agisse comme « symbole » de la pérennité d’une solidarité dans une nation débordant les frontières du Québec : Le club Ottawa-Hull symbolise véritablement l’union et la collaboration qui doivent exister entre toutes les branches de la famille ...
... En 1950, Pierre Jobin, professeur de l’Université Laval, a rédigé en tant que vice-président de la Société Richelieu, un mémoire pour la Commission royale d’enquête sur l’avancement des arts, des lettres et des sciences (commission Massey). ...