... Le vent chaud du sud (nohol-ik) est associé à Marie-Madeleine et à la couleur jaune. Le frais vent de l’ouest ...
Culture et colonisation en Amérique du Nord
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... 246 CULTURE ET COLONISATION EN AMÉRIQUE DU NORD À l’argument quantitatif, il superpose l’argument qualitatif: les indigènes sont des êtres virtuellement parfaits, incarnation des plus profonds idéaux évangéliques: Todas estas universas e infinitas gentes ...
... Traduction: «La plus grande chose après la création du monde, en exceptant l’incarnation et la mort de celui qui l’a créé, est la découverte des Indes.» 9. Elliot 1992, p. 2. ...
... «Pour un ministère de la culture», Liberté, 9, 2 (mars-avril 1967). «Californie», L’Actualité, 17, 8 (août 1984), p. 37-44. Articles et recueils critiques ARGUIN, Maurice, 1989 Le Roman québécois de 1944 à 1965, Montréal, L’Hexagone. ...
... Échappée de justesse à un incendie dramatique, elle est adoptée en 1927 par monsieur et madame Eventurel, qui lui donnent le nom de Marie. ...
... Problèmes identitaires: étapes vers la libération La situation de Pierrette Paul/Marie Eventurel, qui tente de se libérer de la domination de son milieu religieux et familial, pourrait être mise en parallèle avec l’état du colonisé. 1. ...
... L’évolution identitaire de Pierrette-Paul/Marie Eventurel suit ce même cheminement. 2.1. Assimilation Le dominé est tenté de s’assimiler au dominant18. ...
... L’assimilation semble achevée, lorsqu’elle finit par adopter véritablement son nouveau nom: — Je m’appelle Marie Eventurel. ...
... Sa «fausse grand-mère», incarnation de l’idéologie de conservation, déclare d’une «voix tranchante»: «Pas distinguée»! ...
... Au stade de la révolte de Marie Eventurel succède alors celui de l’affirmation de soi par le choix d’un nom personnel et du «plus beau métier du monde» (113), celui d’actrice, pour «apprendre son métier, être soi-même» (163). ...