Dans la caméra de l'abbé Proulx

Dans la caméra de l'abbé Proulx

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... Voir notamment DION, Léon, Québec 1945-2000, tome 2 : Les intellectuels et le temps de Duplessis, Sainte-Foy, Presses de l’Université Laval, 1993, p. 71-76 ; LÉONARD, Jean-François (dir.), Georges-Émile Lapalme, ...

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... BEHIELS, Michael, « Le nationalisme québécois avant la Révolution tranquille », dans LÉONARD, Jean-François (dir.), op. cit., p. 89. ...

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... Le cas d’Émilien Lafrance », dans LÉONARD, Jean-François (dir.), op. cit., p. 239. ...

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... Tout juste avant de dresser le portrait de la fréquentation de ces écoles au tournant des années 1950, le cinéaste a de nouveau recours à l’histoire et revient sur la fondation de la première d’entre elles : « En 1859, l’abbé François Pilote fonde à Sainte-Anne-de-laPocatière ...

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... 132 dans la caméra de l’abbé proulx Pour Maurice Proulx, l’héritage de l’abbé François Pilote, et par extension de l’Église, est certainement à la source du développement du réseau des instituts agricoles et écoles moyennes d’agriculture de la province ...

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... En 1956, il accorde des octrois de 1,5 million $ à l’Université Laval et de 750 000 $ à l’Université de Sherbrooke5. ...

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... Le chercheur François Ricard le confirme dans son essai fort ingénieux La génération lyrique : « les enfants venant au monde durant les années cinquante ne remplaçaient pas les enfants qui n’étaient pas nés pendant la crise ; ils remplaçaient plutôt les ...

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... RICARD, François, La génération lyrique : essai sur la vie et l’œuvre des premiers-nés du baby-boom, Montréal, Boréal, 1994, p. 36. 12. LINTEAU, Paul-André et autres, op. cit., p. 214. 13. ...

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... RICARD, François, op. cit., p. 24. ...

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... Ajoutées aux mots du narrateur François Bertrand, ces images témoignent de la figure de l’enfant comme symbole de la tradition et de sa perpétuation  «  : Plus encore. L’œuvre s’étend jusqu’aux terres nouvelles de l’Abitibi. ...