De l'oreille au coeur

De l'oreille au coeur

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... On peut affirmer qu’à partir de 1580 les marchands organisent de véritables voyages de traite dans le Saint-Laurent. ...

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... Toute l’entreprise coloniale française de cette époque repose sur la traite. ...

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... Parmi ces nations nomades ou semi-sédentaires fréquentant les postes de traite, mentionnons d’abord les Montagnais de diverses tribus et les Etchemins de la rivière Saint-Jean, qui gravitent dans l’orbite commerciale de Tadoussac ; les Micmacs, les Etchemins ...

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... Par ailleurs, le commerce européen de la fourrure est en croissance et requiert l’appui d’une politique assurant la stabilité de la traite avec les Amérindiens. ...

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... Hormis un goût pour le chant et la musique qui semble inné chez les indigènes — trait observé chez la plupart des autochtones du Nouveau Monde —, le succès des réalisations musicales des missions du Paraguay et de la Nouvelle-Espagne s’explique en partie ...

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... Si des traits communs unissent les politiques missionnaires des deux Amériques, notamment dans le domaine de la catéchèse et de la liturgie, les ressemblances entre les réductions du Sud et les missions du Nord demeurent en définitive assez superficielles ...

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... Dans un tel contexte où l’efficacité de l’intervention missionnaire était de mise, la méthode catéchistique employée s’avérait systématique, trait qui correspond bien à la réalité missionnaire canadienne pendant la première moitié du e siècle. ...

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... Campeau, Aubry semble être retourné en France l’année même de son arrivée en Acadie ; des documents prouvent qu’il vivait encore à Paris en 1612 (Campeau, 1967, p. 661). ...

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... Bibliothèque nationale de Paris, manuscrit américain no 18. ...

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... Arrivés en 1619 grâce aux monopoles de pêche et de traite alors confiés à des compagnies bordelaises, les récollets d’Aquitaine demeurent en Acadie jusqu’en 1624. ...