... Quant à soutenir l’orangisme belge, ces cercles ne veulent pas en entendre parler. En 1838, la pression exercée sur le roi est devenue telle qu’il est contraint d’envisager la signature du traité de paix avec la Belgique. ...
Élites et le biculturalisme (Les)
... .), Dictionnaire historique de la papauté, Paris, Fayard, 2003. 4. ...
... Matteo Sanfilippo, « Bruxelles, Paris, Port-au-Prince et Québec dans les rapports envoyés au Vatican », Archives de sciences sociales des religions, no 165, janvier-mars 2014, p. 199-218. 10. ...
... Seul un dossier traite des différends entre évêques de langue française et de langue anglaise et il concerne les États-Unis : il s’agit de la protestation officielle des évêques du Québec lorsque Pietro Fumasoni Biondi, le délégué apostolique à Washington ...
... Charles Wright Mills, L’élite au pouvoir, Paris, Agone, 2012 [1956], p. 13. ...
... Norbert Elias, La civilisation des mœurs, Paris, Pocket, 2003 ; Id., La société de cour, Paris, Flammarion, 2005 [1969]. 11. Norbert Elias, La dynamique de l’Occident, Paris, Calmann-Lévy, 1975, p. 105. 12. ...
... Marie-Thérèse Bitsch, Histoire de la Belgique : de l’Antiquité à nos jours, Paris, Éditions Complexe, 2004, p. 122. 22. ...
... Au Congrès, on cite en exemple le traitement fait au gallois en Grande-Bretagne, alors qu’à la commission, on salue la coexistence du danois et de l’allemand dans le Royaume du Danemark. ...
... La courte période étudiée nous a donc permis d’examiner l’apparition d’un discours sur la dualité culturelle et d’inscrire les revendications et le traitement politique des groupes en situation minoritaire dans le cadre des institutions scolaires et de ...
... L’horizon de la sociologie, Paris, Economica-Anthropos, 2005, p. 197). 2. Catherine Hinault, Catholiques et protestants dans le sud-ouest du Québec, des années 1830 à 1920, Thèse (Ph. D.), Paris, Paris III, 2011. ...