Élites et le biculturalisme (Les)

Élites et le biculturalisme (Les)

Page 133

... Les deux détonateurs en furent la violation des traités constitutionnels par l’administration britannique et le mépris des masses par l’Église catholique. Ibid., p. 15-24 et p. 25-26. 19.  ...

Page 143

... à l’échelle provinciale En 1887, le pasteur presbytérien Alfred-Benjamin Cruchet souligne la modestie des origines sociales de cette seconde génération de franco-protestants cultivés et le fait que « leurs compatriotes catholiques sont portés à les traiter ...

Page 148

... Jean-Charlemagne Bracq, L’évolution du Canada français, Montréal et Paris, Beauchemin et Plon, 1927 (traduit/réécrit par l’auteur). 85.  Voir « McGill Medical Luminaries », dans Osler Library Newsletter, no 63, février 1990, McGill University. 86.  ...

Page 156

... Morin, fraîchement arrivé de Paris, vient d’investir des capitaux dans une société hydraulique de Saint-Hyacinthe sous l’égide de la « Société d’activité chrétienne en rapport avec l’église St Jean », presbytérienne125. ...

Page 158

... Critique sociale du jugement, Paris, Éditions de Minuit, 1979, p. 278. ...

Page 159

... Monica Charlot et Roland Marx, La société victorienne, Paris, Armand Colin, 1997 [1978], p. 79. 138.  L’Aurore, 15 mars 1888, p. 8. L’invention du matelas à ressorts, par Simmons, aux États-Unis, date de 1870. 139.  ...

Page 160

... Au vu de récriminations dans L’Aurore à la fin du xixe siècle, rares mais sans équivoque, sur l’éducation de seconde zone dispensée dans les instituts franco-protestants, il y a fort à parier que cette insertion des franco-protestants au plus haut niveau ...

Page 165

... Ces traits hétérogènes, Gérard Bouchard les fait dériver d’une origine commune, à savoir la variante québécoise d’un clivage explicatif traditionnel en histoire entre culture savante et culture populaire157. ...

Page 171

... Michel Winock, Nationalisme, antisémitisme et fascisme en France, Paris, Éditions du Seuil, 1990. 9.  Hervé Hasquin, Les catholiques belges et la franc-maçonnerie. De la « rigidité Ratzinger » à la transgression ? ...

Page 172

... Anctil a démontré que la « question juive », bien que présente et parfois traitée avec hargne et mépris par les éditorialistes, ne constituait pas une obsession de la part de la direction du journal et occupait un espace relativement limité. ...