Empire et métissages, 2e édition

Empire et métissages, 2e édition

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... Or les observations du xixe siècle, parce qu’elles sont plus détaillées et manifestent un souci ethnographique plus prononcé, permet­tent souvent d’expliquer et d’éclairer certains traits culturels (organisations sociales, rituels, guerre, rapports sociaux ...

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... Chapitre premier une expansion sans peuplement Il y aura tousjours des gens qui se presenteront pour obtenir des concessions dans des lieux esloignez et voisins des sauvages en veüe seulle­ment d’y aller traitter [...] sans aucun dessein d’y faire des ...

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... La conclusion de traités de paix avec les Cinq Nations entre 1665 et 1667 donne lieu à une nouvelle phase d’expansion : elle est l’œuvre d’explorateurs offi­ciels, de missionnaires et de coureurs de bois, qui tous aviron­nent sur les lacs et rivières ...

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... Il s’agit souvent d’un prétexte pour traiter. ...

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... Ces cou­reurs de bois, en liaison avec des marchands de la colo­nie, établissent à partir de 1668 un réseau de traite clandestin entre Mont­réal et le lac Supérieur, tout en supplantant « graduellement les commerçants amérindiens » qui avaient jusqu’alors ...

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... Cette mesure, pourtant, n’éradique pas la traite illicite, et contri­bue à faire péricliter la foire de Montréal22. ...

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... Tous ces postes, en effet, servent avant tout d’entrepôts et de comptoirs pour la traite : ce sont des « Magasins », des « factories », situés dans un fort « où il y a toujours un Commandant & assez de Soldats, pour mettre les Marchandises en sûreté » ...

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... L’interdiction de la traite « dans la profondeur des bois » suscita un grand émoi en Nouvelle-France. Les mémoires affluèrent à la Cour pour démontrer l’importance de la présence française dans l’Ouest. ...

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... À partir de la fin des années 1660, l’expansion de la traite à l’intérieur du continent exige un personnel important et compétent, capable de remonter « à 7 ou 800 lieux dans les terres », le canot rempli d’« eau de vie, tabac, pipes, quincailleries, ...

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... La traite mobilise surtout des individus appelés « coureurs de bois » ou « voyageurs ». Ces hommes que Lahontan appelle « coureurs de risques », s’associent fréquemment avec des marchands qui leur fournissent à crédit des articles de traite. ...