Éros et tabou

Éros et tabou

Page 253

... Felix Kupak se souvient qu’il dut même se battre avec plusieurs femmes que sa famille lui présenta, quitte à se faire agresser et griffer le visage, avant de se voir offrir la bonne épouse21. ...

Page 254

... Ces témoignages montrent combien le mariage n’était jadis pas seulement l’affaire des mariés, les familles étant profondément impliquées dans ces négociations. ...

Page 256

... Et c’est ainsi que les deux familles coopéraient. Pour vivre ensemble, un couple avait vraiment besoin de l’autorisation de leurs parents respectifs. C’était comme cela23. ...

Page 258

... Ce dernier ajoute que les familles n’hésitaient pas à employer la force pour faire obtempérer une femme qui refusait le conjoint qu’on lui attribuait. ...

Page 265

... Dans une lettre anonyme adressée au père Thibert et conservée aux Archives Deschâtelets, un inuk se confie au prêtre pour avoir eu des rapports sexuels avec des non-humains : « Je veux vous parler pour vous dire combien j’étais une mauvaise personne quand ...

Page 266

... Jadis, les viols et les relations extraconjugales étaient cependant probablement plus fréquents que ne le disent les aînés, quitte à se produire parfois au sein même des familles. Le film Atarnajuat en a bien repris le thème. ...

Page 279

... Ce n’est donc pas un hasard si tant de mythes traitent de cette question du bon mariage avec comme point de départ une femme qui ne souhaite pas se marier, une situation difficilement acceptable pour les familles de l’époque. ...

Page 280

... 280 éros et ta bou seraient-elles victimes d’une sorte de violence « rebondissante », les hommes et les familles ayant perdu la main ? ...

Page 290

... Il y oppose le « communisme » hivernal observé dans les camps d’hiver, avec partage des biens, des enfants et des conjoints, à l’individualisme estival, quand les familles conjugales s’éparpillent dans de petits campements saisonniers. ...

Page 292

... Chaque personne devait se rattacher à une famille conjugale qui procréait ou adoptait les enfants dont elle avait besoin pour assurer la prise en charge des ascendants âgés et la réincarnation des défunts. ...