Gestion de l'étranger (La)

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... Maguire Sillery (Québec) G1T 1Z3 Diffusion en Europe : Diffusion de l’édition québécoise Librairie du Québec 30, rue Gay-Lussac 75005 Paris France Dépôt légal – 2e trimestre 2000 Bibliothèque nationale du Québec ISBN 2-89448-154-3 Diffusion Dimedia ...

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... Cette même orthographe a été retenue pour nommer les postes de traite selon leur localisation, même si elle diffère généralement de celle que l’on retrouve dans les documents de l’époque. ...

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... En effet, la diversité des situations de contacts, des rapports de force culturels, des modalités d’échange et des traits en mouvement permet difficilement les généralisations. ...

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... premières études portant sur le contact dans le Subarctique se sont attardées surtout à décrire l’influence de la culture eurocanadienne sur celle des autochtones, en insistant souvent sur la rapidité avec laquelle ces derniers adoptèrent un bon nombre de traits ...

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... Comme d’autres, les Atikamekw ont alors choisi de commercer dans les postes de traite et ils ont porté attention aux enseignements des robes noires. Or, pourquoi échanger des fourrures ? Pourquoi s’intéresser au christianisme ? ...

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... Le premier traite de leur organisation sociale, de ses particularités et surtout de son évolution lors de l’interaction avec les commerçants et les missionnaires. ...

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... Les gouvernements ont laissé, au fil des ans, une documentation sous forme de correspondance ou de rapports et qui traite directement ou indirectement des Atikamekw. ...

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... Les informations concernant leurs transactions (dates et fréquence des visites aux postes de traite, nature et quantité des articles achetés, type et quantité des fourrures échangées, etc.) ont été compilées et traitées de façon quantitative, de manière ...

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... Enfin, il y a tout lieu de croire que l’implantation des premiers postes de traite en Haute-Mauricie, à compter du dernier quart du xviiie siècle, n’a pas amené les Atikamekw à modifier leurs pratiques économiques. ...

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... Or, comme tous les chasseurs n’avaient pas les mêmes besoins en articles de traite, tous n’avaient pas besoin d’acquérir une même quantité de fourrures à offrir en échange. ...