... L’une de ces mentions lie, à nouveau sans équivoque, Canadien aux Amérindiens de Miscou : Paul Ragueneau, en 1652, parle des réunions de « sauvages » à Tadoussac où on « chantoit tous les jours pour un temps, les loüanges de Dieu, en François, en Huron ...
Histoire d'un mot
... François, les obliger aussi à rechercher celles des Canadois par quelques advantages particuliers mais secrets et qui dépendissent de la prudence sur la conduite de ceux qui gouvernent pour eviter la jalousie, afin d’unir en peuples par interest du sang ...
... L’histoire du Canada écrite en latin et publiée en 1664 par François Du Creux est, à l’image des Relations des jésuites, centrée sur l’Amérindien et son évangélisation : on ne sent la présence du colon français que vers Trois-Rivières ou Montréal, à travers ...
... Elle est inspirée d’une description que François Raynal a publiée en 1770 dans Histoire philosophique et politique des établissements et du commerce des Européens dans les deux Indes (cité par Smith, 1974 : 40). ...
... Nos François qui sont en Canada, ou qui y ont été, distinguent fort ces deux mots. ...
... Dans les textes français, j’ai trouvé chez Marie de l’Incarnation un sens très particulier à Canadois, et il fait référence aux « Françoises » plutôt qu’aux « Francois » : le terme est toujours attaché à un « lieu-éponyme », mais en dehors d’un sens ethnique ...
... Dans son rapport de 1664 au Saint-Siège, Mgr de Laval explique qu’il a fondé un séminaire pour former des jeunes gens à la discipline ecclésiastique : J’ai établi dans cette Église un séminaire pour que les jeunes canadiens qui aspirent au sacerdoce puissent ...
... Mgr de Laval est au pays depuis cinq ou six ans. Il établit et guide une Église canadienne dans le cadre d’un évêché dont les fidèles sont des colons nés en France ou dans la colonie. ...
... Françoise avec tous nos jeunes François-Canadois qui sont très-vaillans, et qui courent dans les bois comme des Sauvages (Correspondance : 768). ...
... colons soient immigrants ou nés sur place : un premier mode relevé dans un contexte d’identité sociale avec comme terme générique le mot « habitant » ; un second mode dans un contexte de différenciation ethnique avec comme terme générique l’ethnonyme « François ...