... Selon différentes sources157, il existait une multitude de colliers pour commémorer toutes sortes d’événements marquants, pour procéder à la nomination des chefs, pour souhaiter la bienvenue, pour sceller une alliance, pour conclure un traité ou une entente ...
« Monnaie des Sauvages » (La)
... Il faut cesser de n’y voir qu’un traité à l’amérindienne, qu’une forme de monnaie, ou encore qu’un système d’écriture. ...
... Étant donné que les Iroquois et les autres peuples ayant adopté la tradition d’échange de wampums ne considéraient que ce qui était dit avec des wampums, les Européens jugèrent bon de les utiliser eux aussi pour se faire entendre et traiter avec les Amérindiens ...
... Sawaya, La fédération des Sept-Feux : 109-110. 189. Ibid : 110. 190. Voir ses « Minutes of Indian Affairs » aux pages 126, 181, 191, 204, 227, 231 et 232 ; ANC, RG10, vol. 12, bobine C-1223. 191. ...
... Rappelons qu’en 1645, l’Iroquois Kiotseaeton offrit dix-sept colliers lors du conseil tenu à Trois-Rivières. ...
... Le recyclage et la réutilisation des wampums Pour permettre une meilleure compréhension de certains faits qui avaient cours dans la colonie française en ce qui a trait à l’utilisation des colliers de wampum, voyons la lettre que Daigremont écrivit au ...
... Selon les documents que nous avons consultés dans la série C11A pour le XVIIIe siècle. 210. « Inventaire Général des munitions Et marchandises qui restent aujourd’huy premier septembre Mil sept cent Quarante sept dans les magasins du Roy a Montreal, tant ...
... D’autres exemples semblables sont cités dans Sawaya, La fédération des Sept Feux : 117-119. 216. ...
... En 1920, les « chefs sauvages de la tribu des Sept-Nations d’Oka » présentèrent au sous-ministre des Affaires indiennes, J.D. ...
... Bulletin du Parler Français au Canada, 1, (sept. 1902-sept. 1903) : 3-4, 55-56. 18. ...