Monuments intellectuels québécois du XXe siècle

... , surtout peut-être, il y a l’œuvre sociologique elle-même (qui s’étire dans plusieurs directions à la fois) qui représentait aux yeux de son auteur une autre forme d’engagement, cette fois en faveur de l’élaboration d’une pensée d’ici, c’est-à-dire incarnée ...

... Les médiations, écrivait le jeune Dumont dans un compte rendu de Marxisme et humanisme du jésuite Pierre Bigo, sont incontournables et l’erreur de Marx est d’avoir « méconnu la nécessité d’une délégation de l’homme en des mécanismes, d’une projection ...

... Tout en assumant « cette incarnation fondamentale qui [le] fait membre d’un pays, d’une époque, 12. E.-Martin Meunier et Jean-Philippe Warren, Sortir de la Grande Noirceur. ...

... D’autres influences s’y ajouteront : d’Engels et de Marx, alors reconnus davantage comme philosophes que comme sociologues, il 6. Guy Rocher, Entre les rêves et l’histoire, op. cit., p. 119. 7. Ibid., p. 124. ...

... Rocher montre ici l’apport de la pensée de Marx dans l’explication de la dynamique des sociétés dont plusieurs propositions de son cadre théorique seront reprises par Henri Lefebvre et Lucien Goldman, sociologues d’allégeance marxiste. ...

... Le frère Marie-Victorin et le biologiste, Jacques Rousseau ont également investi beaucoup dans les zones nordiques québécoises. ...

... NBUJêSFT Introduction par Claude Corbo 7 Remerciements 15 Edmond de Nevers, L’Âme américaine, 1900 Sylvain Simard 17 Marie-Victorin, La Flore laurentienne, 1935 Yves Gingras 29 Marius Barbeau, Romancero du Canada, 1937 Jean-Pierre Pichette 39 ...