... 354 les noirs du québec la famille de Noé ». ...
Noirs du Québec, 1629-1900 (Les)
... Quant à Edmond de Nevers, il mentionne avec nostalgie l’« élégance naturelle […] des familles d’une excellente aristocratie […], exemples de grandes et nobles manières, […] leur élégance naturelle et de bon ton26 ». ...
... Le premier groupe de jugements est fondé sur une évaluation des effets sur la famille de la prostitution à Québec et de la polygamie en Égypte et au Soudan : « Chez eux [les Soudanais], le scandale de nos rues et de nos places, légalement reçu dans nos ...
... Doutre ne s’oppose pas au métissage biologique et culturel susceptible de découler de la décision d’un Canadien français de « s’allie[r] à une famille étrangère ». ...
... De même, en 1871, l’Abrégé de géographie moderne140 se réjouit de ce que, en Afrique du Sud, les Hottentots, qualifiés de « païens », sont convertis grâce à l’action de quelques missions catholiques. ...
... Selon l’abbé Provancher, écrivant en 1871, « s’il y a quelque chose à faire avec la race noire, ce ne sera que par l’instruction […]. ...
... En 1870-1871, peu de temps après l’émancipation des esclaves, des démarches sont entreprises aux États-Unis en vue de constituer un groupe de religieux que Provancher nomme les « Missionnaires du Sud ». ...
... Des missionnaires rappellent que la Louisiane, par exemple, fut occupée au nom de la France par Cavelier de La Salle en 1692 avant d’être cédée par Bonaparte aux ÉtatsUnis en 1803. ...
... Sans doute pour stimuler davantage la participation des Québécois à l’action missionnaire à l’étranger, Mgr Elzéar-Alexandre Taschereau, archevêque de Québec (1871-1998) et cardinal (1886-1898), proclame le statut de « nation civilisée » du Canada français ...
... Entre 1890 et 1900, des familles québécoises hésitent à envoyer leurs fils en Afrique, pour y intégrer la congrégation des Pères blancs. ...