... Anne-Louise Taschereau dite St-François-Xavier 1/E, 8, 2, 0, 0, 0 (1790-1818). 72. Ibid. 73. Archives du Monastère des Ursulines de Québec, Annales des Ursulines de Québec, tome II, 1822-1894, p. 39. ...
Nouveaux regards en histoire seigneuriale au Québec
... L’arrivée de ce procureur concorde toutefois avec l’entrée en fonction de sœur Saint-François-Xavier. Aurait-elle pu être influencée dans la décision de déléguer certains pouvoirs seigneuriaux ? ...
... L’exemple de sœur Saint-François-Xavier Taschereau illustre bien cette situation. ...
... Jusqu’en 1820, les chefs iroquois du Sault-Saint-Louis (Kahnawake) et abénaquis de Saint-François (Odanak) héritent des prérogatives liées à la gestion des terres acensées et des revenus qui en sont issus. ...
... Sur le rôle des Jésuites dans l’administration de la « seigneurie » du Sault-SaintLouis sous le Régime français, voir Louis Lavallée, La Prairie en Nouvelle-France, 16471760 étude d’histoire sociale, Kingston et Montréal, McGill-Queen’s University Press ...
... Voir aussi Maxime Boily, Les terres amérindiennes dans le régime seigneurial : les modèles fonciers des missions sédentaires de la Nouvelle-France, Mémoire (M.A.), Université Laval, 2006. 9. ...
... Tout comme dans le cas des Iroquois, l’établissement des Abénaquis sur les rives de la rivière Saint-François se conforme aux politiques des autorités coloniales françaises. Leurs terres leur sont toutefois octroyées par des particuliers. ...
... À la fin de la mission, les terres du Sault et de Saint-François doivent retourner au roi ou aux seigneurs laïques qui les ont concédées. ...
... Lavallée, La Prairie en Nouvelle-France, op. cit., p. 61, 74. 23. À ce sujet, voir ibid., p. 74-75. 24. Ibid., p. 57-58. ...
... Saint-François désigne le village abénaquis situé à l’est de la rivière Saint-François et Saint-François-du-Lac est le village canadien-français situé sur la rive opposée. 31. ...