Pratiques et discours de la contreculture au Québec

Pratiques et discours de la contreculture au Québec

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... “We want the world and we want it now”.  » (Chamberland, 1983, p. 296) La réalité n’est pourtant pas si simple : la contreculture recoupe beaucoup une culture jeune à laquelle elle ne peut toutefois pas être assimilée  ce chevauchement éclaire ; certaines ...

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... On y voit un jeune homme, couché auprès de sa blonde dans le lit de son appartement, sur la rue Saint-Denis, affirmer devant la caméra qu’il est sorti du collège à 17 ans et que, déçu de ce qu’il a appris au pensionnat, il a commencé à assimiler par lui-même ...

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... Pour mieux assimiler cet univers déroutant, des voyageurs empruntent la Hippie trail qui trace une route d’Amsterdam jusqu’à Goa ou Katmandou. En juin 1973, par exemple, Emmanuel ...

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... Les chroniqueurs Roch Poisson, Pierre Bourgault (sous le pseudonyme de Chantal Bissonnette), Lise Payette, Gil Courtemanche et Esther Vilar abordent tour à tour la question du cinéma, de la musique, des travestis, de la drogue, de l’orgasme, de l’avortement ...

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... (1972-1974) et Les Têtes de pioche (1976-1980) se tiennent à distance du mouvement hippie, et les hippies eux-mêmes prendront du temps à assimiler pleinement les leçons du « women’s lib ». ...

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... Pour passer « d’un niveau de conscience à l’autre, d’un chakra à l’autre, de l’ère du Poisson à l’ère du Verseau  il ne semble pas opportun de », commencer par nier l’existence des extraterrestres, des divinités indiennes, des anges, des fantômes ou des ...

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... De retour de », Californie, Claude Péloquin croit assister à une véritable révolution portée par une génération pour qui « le bonheur, c’est d’être “stoned” et de faire ce qu’elle veut » (cité par Poisson, 1967.) ...

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... restaurants suivent les traces de cet établissement, dont, en 1974, le restaurant d’alimentation naturelle Semence qui, assure-t-on, sert des aliments locaux respectant autant que possible l’équilibre yin-yang de la macrobiotique (on n’y sert ni viande, ni poisson ...

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... Ainsi, à la fin des années 1970, un couple anonyme décide de quitter la ville et d’aller élever ses trois enfants sur une petite ferme, au bout d’un rang situé à 85 kilomètres du plus proche village : adoptant une diète végétalienne (ni viande, ni poisson ...

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... Refaire des villages 197 égalitaire, des écoles alternatives (dont l’école-recherche Jonathan, l’école libre Cherrier, l’école Ressource à Sainte-Foy et Les Petits castors à Longueuil) se regroupent dans l’association Goéland. ...