... En réalité, c’est plutôt le contraire, surtout en ce qui a trait à la tribu athapascane des Castors qui, en 1799, prend elle-même l’initiative de demander un poste de traite des fourrures. La tribu est menée par ...
Premières Nations du Canada (Les)
... Ce n’est peut-être pas surprenant si la tradition prophétique est encore bien vivante chez les Castors. ...
... La couverture devient l’unité d’échange, comme la peau de castor adulte (appelée «made-beaver», ou encore «pelu», par les Canadiens français) l’a été auparavant dans le reste du pays20. ...
... Parmi eux se trouve l’Irlandais Matthew Elliott (v. 1739-1814), qui a vécu parmi les Chaouanons plusieurs années, a épousé une des leurs et s’est tellement assimilé à leur manière de vivre que les Britanniques ne lui font pas totalement confiance. ...
... pensée de l’administration civile impériale dans l’Amérique du Nord britannique de 1830: primo, leur peuple est en voie de disparition et, secundo, ceux qui restent devraient soit être relégués dans des collectivités à l’écart des Blancs, soit être assimilés ...
... L’UNIVERS AUTOCHTONE AU CANADA AU DÉBUT DU XIXe SIÈCLE 233 c’est un outil d’adaptation; pour l’administration, un outil d’assimilation. ...
... Les plus récentes manifestations du mouvement prophétique (qui s’est poursuivi) ont eu lieu chez les Castors (de langue athapascane) et les Dènès Dháas dans le Nord-Ouest65. ...
... Ayant reçu au début l’appui de la CBH, la communauté devient autosuffisante moins de quatre ans plus tard en ouvrant un magasin et en lançant d’autres entreprises, dont une conserverie de poissons. ...
... Cela sous-entend presque autant de lignes de conduite qu’il y a de colonies: dans les Maritimes, on favorise l’«isolement» des Amérindiens; dans les deux Canadas, il y a «assimilation» des races; ailleurs, sur le territoire de la Terre de Rupert et sur ...
... La société dominante n’exige pas seulement qu’on s’assimile à elle, elle se réserve aussi le pouvoir de dicter les conditions du processus d’intégration. ...