Premières Nations ? Seconds regards

Premières Nations ? Seconds regards

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... Ou les descendants directs des traditionnelles familles étendues, ici, des clans matrilinéaires, là, sinon de l’ancienne noblesse héréditaire, légitimement propriétaire d’esclaves et des meilleurs sites de pêche, ailleurs ? ...

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... Le mythe nord-américain suppose que les citoyens (ou leurs ancêtres) soient venus ici derechef, un par un (ou en famille), leur geste d’immigrer tenant lieu de signature consentante au Contrat social. ...

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... Il faut trouver de nouvelles manières d’être un homme, une femme, un père, une mère, gagne-pain de la famille ou non, etc. ...

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... Autant d’indices qui me placent dans une famille, une génération, une localité, un catalogue quelconque des citoyens-travailleurs dressé par le ministère de la Main-d’œuvre, ou des citoyens-clientèles pour celui de la Santé et des Services sociaux, et ...

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... Venues du sud, les bandes de la famille linguistique Dakota-Sioux parvinrent au Manitoba et en Saskatchewan après la guerre indienne de 1862, dite Minnesota Indian war. 19. Jones, History of the Ojebway Indians, 178-179. 20. Ibid., 180. 21. ...

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... récente de cette forme de corruption nous est offerte par la crise de Burnt Church, où le ministère des Pêches et Océans allouait au conseil de bande 13 permis de pêche aux homards, que la bande distribuait par la suite aux amis et aux membres de leur famille ...