... Baie d’Hudson d’inciter les Inuits à orienter une part de leur travail vers la production de marchandises. ...
Réduction (La)
... Nous avons tendance à oublier que ceux qui, supposément, représentent l’Occident au Nord sont le plus souvent, pour les traiteurs, de pauvres fils de paysans ou de pécheurs recrutés systématiquement dans les recoins les plus médiévaux de l’empire britannique ...
... 162 la réduction traiteur reste physiquement ponctuelle dans les cycles normaux de la vie des trappeurs et, lorsque les missions volantes les rejoignent, c’est sur leur terrain à eux. ...
... En 1960, la consommation déclasse la traite au chiffre d’affaires de la Compagnie. En 1970, le trappage est marginal. ...
... À Povungnituk, sur la côte de la baie d’Hudson, vivent en 1953 les gens les plus misérables de l’Arctique central, malades, obligés de fouiller les poubelles du traiteur. ...
... Autochtones — celles que le colonisateur reconnaît comme légitimes — ne sont pas des luttes de libération, mais de revendication portant sur des droits particuliers, des législations spéciales en faveur d’une catégorie juridique de citoyens devenant du même trait ...
... Mais alors, il faudra également convenir d’avance que l’identité inuite, toujours définie dans son rapport à l’altérité blanche, n’est pas une réalité fixée une fois pour toutes, ni ne s’attache à des traits « objectifs » empiriquement observables (chasse ...
... Du même trait, l’identité inuite se moule sur une série de rôles subalternes : trappeur, catéchumène, sujet d’un roi aussi lointain que sa Royale Police montée du Nord-Ouest est proche. ...
... Une génération nouvelle et progressiste de Northern Service Officers, de pédagogues, de thérapeutes et d’agents de développement déclasse complètement les anciens portefaix du fardeau de l’homme blanc (missionnaire, traiteur, policier). ...
... Ainsi, vitupère le grand ethnographe Diamond Jenness sur le dos du régime de traite : ...