... Il ne s’agit pas de nier que les Européens ou les Britanniques aient historiquement incarné une conquête, un envahissement, une domination étrangère, jusqu’à une menace de disparition pour les premières nations d’Amérique ou, d’une autre manière, pour ...
Réduction (La)
... 21 1 La Réduction : entre l’envers du Blanc et l’avenir pour soi 1 U n sondage de la maison Décima, réalisé à l’occasion de la Conférence des premiers ministres sur les droits autochtones, en mars 1987, a révélé que les Canadiens favorisaient dans ...
... On aura vu poindre, j’imagine, le bout de l’oreille de Marx (« classe », « formation sociale », « expropriation », « idéologie ») et, plus discrètement, de LéviStrauss (le Blanc cuit, l’Amérindien cru — ou l’inverse). C’est déjà avouer que nous ...
... Au terme d’une lutte soutenue, menée parfois contre les conseils de bande inquiets de devoir partager leurs terres et des budgets protégés avec une vague de nouveaux bénéficiaires, les femmes mariées à des Blancs ont gagné l’inscription de leurs enfants ...
... Les thèses qui seront ici étalées, sans être vraiment étayées (là encore, invoquons un précédent d’autorité : les Thèses sur Feuerbach de Marx), sont, en gros, celles-ci : le mythe fondateur de l’anthropologie moderne n’est pas tant la critique de l’ethnocentrisme ...
... Sur la tombe de Marx, Engels rappellera comment son complice et lui-même n’avaient jamais ambitionné que de faire pour l’histoire humaine ce que Darwin avait fait pour l’histoire naturelle. ...
... Paraphrasant Marx, on affirmerait alors que « les Hommes font leur culture, mais ne savent pas la culture qu’ils font ». ...
... Les ethnies ainsi cataloguées risquent alors d’investir leur quête narcissique d’identité dans une série de clichés ou de signes sensibles censés incarner objectivement l’essence même de leur différence, alors même que ces signes se voient, par la force ...
... rationalité normative/rationalité instrumentale, chez Weber ; relations primaires/relations secondaires, chez Cooley ; folksociété/société urbaine, chez Redfield ; jusqu’à la distinction entre rapports communistes/rapports marchands qui inspire implicitement Marx ...
... Et la poigne des bonnes (ou mauvaises) volontés collectives sur les formes sociohistoriques réalisées, incarnées, est infiniment plus faible que sur les textes de loi, même fondamentaux. ...