Refondations nationales au Canada et au Québec

Refondations nationales au Canada et au Québec

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... Le gouvernement québécois a signé avec les représentants de la nation amérindienne crie dans le Moyen-Nord, là où s’étire la forêt boréale, un traité moderne les associant à l’exploitation des rivières afin de produire de l’électricité sur leurs terres ...

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... Les communautés cries, vivant en sol québécois dans le Moyen-Nord, sont maintenant parmi les mieux nanties au Canada – surtout si on les compare à celles qui vivent dans l’Ontario voisin à la même latitude, où le contraste est frappant – et ce traité ...

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... Ces mesures ont trait aux modes de vie et à ce qu’il nomme une nouvelle « culture de société ». • Mettre en place des programmes d’action positive cherchant à augmenter la présence des minorités visibles dans les institutions ; • Prendre des initiatives ...

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... Ainsi, le givrage des vitres du YMCA ne relèverait pas de cette notion, mais a plutôt trait à des relations de bon voisinage ; l’établissement n’était pas obligé de le faire et les membres de la communauté juive n’étaient pas justifiés de leur côté de ...

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... Le chapitre 9, « Diversité multiculturelle et identification communautarienne », est une conférence donnée à la Chaire des Amériques, Université de Paris 1 Panthéon-Sorbonne, 2007. ...

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... Plutôt que d’examiner l’existence de traits objectifs ou distinctifs, à la manière de Siegfried, l’auteur du Lieu de l’homme pose que la nation doit être saisie à partir des repères partagés. ...

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... Les premiers se définissent de moins en moins comme Canadiens français et de plus en plus comme Canadiens bilingues, réconciliant leur identité nationale canadiennefrançaise et leur identité canadienne sans trait d’union. ...

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... pas si le modèle qu’il a en tête dans son ouvrage Le mal canadien est encore possible après les échecs de l’Accord du lac Meech et le référendum sur l’Accord de Charlottetown, surtout dans le contexte de la construction d’une nation canadienne sans trait ...

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... Dumont avait une vue large de la nation comme communauté historique, définie par sa caapacité d’intégration et non pas d’abord par des traits ethniques au sens où on l’entend de nos jours. ...

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... Pour Bariteau, la nation québécoise est une nation politique, mais elle n’a pas – ou n’a pas encore – les traits qui la rapprocheraient aussi d’une nation culturelle, comme c’est le cas dans plusieurs États-nations modernes. ...