... Organisées en familles, en clans, en bandes 1. Dans ce chapitre, nous employons le terme Autochtones pour désigner les populations amérindiennes et inuites vivant sur le territoire actuel du Québec à l’arrivée des Européens. ...
Condition québécoise (La)
... De familles linguistiques et culturelles différentes, mais embrassant des valeurs spirituelles et morales concordantes, les Autochtones de l’aire laurentienne sont nomades ou sédentaires, parfois les deux, et vivent de chasse, de pêche, de piégeage et ...
... En dépit des ambassades menées pour dénouer les litiges et autres disputes, les escarmouches et accrochages inter- amérindiens sont fréquents, y compris parmi les peuples de même famille ethnolinguistique, les Hurons et les Iroquois par exemple. ...
... De même, il existe des clivages et des disparités entre familles indigènes découlant de droits de commerce détenus par quelques-unes d’entre elles et que la traite accroît forcément. ...
... fantasmée du monde autochtone, s’adonnent à la critique de l’ordre social européen, devenu immoral à leurs yeux en vertu de l’utopie religieuse qui les inspire alors, celle du renouveau catholique, sans que l’on puisse déterminer si ces ethnologues avant la lettre ...
... disponibilité de certains autres facteurs de production (les outils de précision par exemple, mais aussi le capital), pour ne rien dire de l’absence chronique de numéraire qui favorise l’apparition d’un système de paiement volatil fondé sur l’usage de lettres ...
... Soulignons qu’il faut en moyenne dix ans avant d’avoir mis en culture le minimum d’arpents requis pour nourrir une famille, ce qui signifie privation et endettement pendant longtemps pour les ménages. 3. ...
... Grâce à l’effort de prêtres séculiers et de curés itinérants, l’Église offre à une société qui se bâtit par le bas, depuis la famille, le voisinage ou le rang, milieux de sociabilité primaire auxquels la paroisse offre un cadre communautaire formel à ...
... Régie par les lois de la Coutume de Paris, seule autorisée à partir de 1664, cette population, fort préoccupée par les questions de succession et de « bon mariage », éléments entrant au cœur des stratégies de reproduction et de positionnement social des familles ...
... mais aboutis loin, Pierre Boucher et Charles Le Moyne représentent deux cas assez exceptionnels de mobilité sociale ascendante, le premier nommé gouverneur de Trois-Rivières en 1662, le second décédé nanti à Montréal en 1685, tous deux patriarches de familles ...