... L’usage des instruments de musique achetés au poste de traite est aussi attesté chez les Algonquins à cette époque189. ...
Initiatives et adaptations algonquines au XIXe siècle
... En 1878, le père Guéguen notait dans un rapport publié que les Algonquins de Kipawa ne se rendaient plus au poste de traite de Hunter’s Lodge, faute d’avoir des fourrures à échanger. ...
... À la toute fin du siècle, le poste de traite de FortTémiscamingue était inutilisé comme lieu d’échange, mais servait de chef-lieu administratif pour certains postes satellites encore rentables (Temagaming, Matachewan). ...
... Or, c’est justement dans un contexte d’abondance de gibier que les Algonquins du lac Abitibi ont acheté de grandes quantités de nourriture au poste de traite et passaient même des commandes spéciales à cet effet. ...
... À partir des années 1880, les animaux à fourrures étaient abondants. De plus, l’orignal a fait son apparition. En dépit de cette abondance, les Algonquins se sont mis à acheter des quantités importantes de nourriture sèche au poste de traite. ...
... poste de traite constituait donc une part non négligeable et en croissance au cours du xixe siècle. Le travail salarié semble avoir été plus important pour les Algonquins du secteur du lac Témiscamingue qu’au lac Abitibi. ...
... La vie sédentaire et agricole La culture et l’élevage d’animaux faisaient partie des activités de subsistance effectuées par les employés des postes de traite depuis le tout début du xixe siècle. ...
... au moins une solution de remplacement au mode de vie traditionnel et même parfois plusieurs, utilisées de façon concomitante : exploitation de l’orignal dans des secteurs où cette espèce était peu présente auparavant, achat de nourriture au poste de traite ...
... serait attribuable au fait qu’en réaction à une chute du nombre de grands cervidés au milieu des années 1850, les Attikameks avaient dû diversifier leurs sources de nourriture, en piégeant plus intensivement pour acheter de la nourriture au poste de traite ...
... Pendant plusieurs décennies, le séjour lieu de rassemblement caractérisé par le poste de traite, la mission et le cimetière demeurait court, mais on ne fait plus mention de jeûne dans le 277. R. W. ...