Initiatives et adaptations algonquines au XIXe siècle

Initiatives et adaptations algonquines au XIXe siècle

Page 100

... ., p. 24-28 ; Idem, « Médaille commémorative ou « médaille de paix » : parure de traite ou gage d’alliance », Recherches amérindiennes au Québec, vol. 34, no 1, 2004, p. 43 ; Denis CADIEUX et Marc CÔTÉ, Intervention archéologique 1989. ...

Page 116

... Denis GAGNON, « Les Innus de la Basse-Côte-Nord et la mission catholique de Musquaro (1800-1946). ...

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... Denis GAGNON, « Sainte Anne et le pouvoir manitushiun : l’inversion de la cosmologie mamit innuat dans le contexte de la sédentarisation », dans F. Laugrand et J. ...

Page 281

... L’anthropologue Denis Gagnon propose que dans la version du catholicisme pratiquée aujourd’hui par les Innus, la figure féminine de sainte Anne ferait contrepoids à Mishtapeu, opposant ainsi féminin et masculin, culte catholique et rituels chamaniques ...

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... L’interprétation que fait Denis Gagnon de la contrainte vécue par les Innus, forcés d’enterrer les défunts dans un espace consacré484, ne trouve pas son équivalent chez les Algonquins, car ces derniers semblent plutôt avoir recherché les cimetières catholiques ...

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... H SULLIVAN, Rapport de l’arpentage de la ligne frontière interprovinciale entre Ontario et Québec, Appendice no 37, Québec, Imprimeur de sa Majesté, 1907 ; Denis CARRIER, « Origine de la frontière Québec-Ontario au nord du lac Témiscamingue », La Petite ...

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... CARRIER, Denis, « Origine de la frontière Québec-Ontario au nord du lac Témiscamingue », La Petite Gazette. Bulletin de la Société d’histoire d’Amos, vol. 4, no 6, 2010, p. 27-30. ...

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... GAGNON, Denis, « Sainte Anne et le pouvoir manitushiun : l’inversion de la cosmologie mamit innuat dans le contexte de la sédentarisation », dans F. Laugrand et J. ...