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Lutte se poursuivit en cachette (La)

Le pouvoir des chefs et des leaders de la bande algonquine de Kitigan Zibi

  • 29,95 $PapierISBN: 9782894489611
  • 13,99 $PDFISBN: 9782894489628

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Malgré les tentatives de l'État canadien de briser la structure politique traditionnelle des autoch­tones, ceux-ci sont loin d'avoir été des victimes passives. L'analyse des acteurs de la communauté algonquine de Kitigan Zibi montre une variété de leadership, malgré l'imposition d'une fonction de chef par la Loi sur les Indiens.

L'enquête de terrain dévoile que les manifestations et les actions politiques menées par les Anishinabeg s'avèrent être des stratégies du pouvoir dans la marge, une forme quotidienne de résistance, de ruses et de tactiques employées pour tenter de changer le système formel. Les Algonquins ont su préserver une identité politique, basée sur diverses représentations traditionnelles, spirituelles ou symboliques, malgré certaines ruptures et transformations introduites dans leur société par les colonisateurs.

Table des matières

La Lutte se poursuivit en cachette. Le pouvoir des chefs et des leaders de la bande algonquine de Kitigan Zibi 1
Liste des abréviations 8
Remerciements 9
Introduction 12
Les réserves, des villages indiens ? 18
Le concept de bande 19
Évolution dans le temps des pouvoirs et des responsabilités du conseil de bande 21
Les Kitigan Zibi Anishinabeg 28
Le leadership interstitiel au cœur de l’identité politique anishinabe 32
1 • La variabilité et la flexibilité du leadership des Kitigan Zibi Anishinabeg 36
Le territoire : le fondement de la politique algonquienne 39
Luc-Antoine Pakinawatik, gardien des wampums 46
La fin du rôle de chef héréditaire 49
La variation des types de leaders et de leurs rôles 53
La mobilisation politique d’un chamane 60
Sélection et élection d’un chef 67
De sous-chef à conseiller 71
La fin des compétences traditionnelles chez un chef de bande 82
L’omniprésence quotidienne des chefs passés 85
Conclusion 90
2 • Créer et former des chefs de bande : la vision eurocanadienne du leadership amérindien 91
Les missionnaires et l’influence oblate sur le leadership anishinabe 94
Les agents des Affaires indiennes 108
Les constables algonquins et la surveillance de l’État : la police du Dominion et la Gendarmerie royale du Canada (GRC) 124
Former des leaders indiens en vue de l’avancement social de la tribu 127
Conclusion 140
3 • La gouvernance « par le bas » : l’implication du chevauchement des univers politiques amérindiens et eurocanadiens sur le rôle de chef 142
Usage instrumental des exigences de l’État 145
Les éligibles contemporains 158
L’évolution dynamique de l’univers politique de la bande 178
Conclusion 186
4 • À l’interstice du pouvoir ou comment regagner un pouvoir perdu : le réengagement et l’empowerment des femmes anishinabeg 188
Les cercles des ménagères indiennes/Homemaker’s Club 195
L’organisation informelle des femmes de Kitigan Zibi 204
Combattre l’aliénation politique par la mobilisation contre la violence : la maison Waseya 209
L’exclusion et la participation des femmes à la vie politique officielle de la bande 214
Les Miss à Kitigan Zibi : ambassadrices, rôles modèles et futures leaders 221
Conclusion 230
Conclusion générale 231
Les divers pouvoirs au cœur des multiples facettes d’un leadership ouvert et flexible 231
Le chef indien : maire et chef d’État 232
La préservation d’une identité politique malgré les tentatives d’acculturation des agents coloniaux 234
Les dynamiques politiques algonquines souterraines 236
L’empowerment des femmes 237
La pérennité des chefs et des leaders algonquins 238
La décolonisation autochtone dans le contexte canadien 239
La nécessité d’une anthropologie politique amérindienne 240
Bibliographie 243
Filmographie 271
ANNEXE 1 • Pouvoirs du conseil de bande 273
ANNEXE 2 • Organigramme de la Première Nation Abitibiwinni 280
Table des matières 283

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Ce livre a fait parler de lui :

  • Le livre d'Anny Morissette La Lutte se poursuivit en cachette. Le pouvoir des chefs et des leaders de la bande algonquine de Kitigan Zibi est une excellente étude sur l'impact de la colonisation eurocanadienne sur la gouvernance autochtone depuis l'adoption de la Loi sur les Indiens par le Parlement canadien en 1876. Rédigée sous une forme académique rigoureuse, mais dans un style vivant qui maintient l'intérêt du lecteur, il s'agit d'une étude de cas sur l'histoire de la principale réserve anishnabée (Algonquine) au Québec, Kitigan Zibi, située près de Maniwaki. La problématique étudiée s'est reproduite avec des variantes dans l'ensemble des communautés autochtones du Québec.

  • « Morissette apporte une lecture intéressante et opposée à la vision traditionnelle – qui percevait les Autochtones comme des objets de la structure coloniale – en mettant en avant plan leur rôle de sujet actif […] Sa présentation des concours de Miss dans les communautés autochtones, analysés comme des canaux menant à l’engagement poli tique, comme un outil d’empowerment pour les femmes, est tout simplement captivante. […] ce livre devrait à l’avenir figurer dans toute bonne bibliographie d’ouvrages traitant de politique autochtone. »

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