... Édition : Marie-Michèle Rheault Révision : Solange Deschênes Dessin de la couverture : John Tenasco, artiste de Kitigan Zibi. www.tenasco.com Si vous désirez être tenu au courant des publications des ÉDITIONS DU SEPTENTRION vous pouvez nous écrire par ...
Lutte se poursuivit en cachette (La)
... J’aimerais remercier sincèrement la professeure Marie-Pierre Bousquet et le professeur Guy Lanoue pour la richesse de leurs commentaires, leurs conseils avisés, leur soutien constant, leur confiance en mes capacités, leur temps et leur patience. ...
... Merci à ma précieuse amie Marie-Pierre qui a été un phare dans l’entreprise de ce projet de carrière de longue haleine et dans ma vie personnelle, une lumière dans les moments difficiles. ...
... Tiré du site du Conseil tribal de la nation algonquine anishinabeg, http://www. anishinabenation.ca, consulté le 8 mars 2013. 22. Ibid. 23. Anishinabeg est la forme plurielle d’Anishinabe. ...
... D’après l’onglet Négociations portant sur la revendication territoriale des Algonquins de l’Ontario tiré du site du ministère des Affaires autochtones et Développement du Nord Canada, http://www.aadnc-aandc.gc.ca, consulté le 8 mars 2013. ...
... Qu’elle s’exprime par « des mots ou par des actes », comme le précise Abélès (1990 : 245), la représentation fait référence au profil et à la symbolique entourant un individu investi d’un pouvoir de porte-parole par un groupe où il incarne aussi en sa ...
... D’après un ancien chef de la rivière Désert (entrevue téléphonique, 24 mars 2010), le chef à cette époque n’était pas un individu plus important que les autres. ...
... Marie-Pierre Bousquet (2001 : 94-95) résume bien les raisons qui expliquent le départ des Algonquins d’Oka et la création de la réserve de la rivière Désert : • Les Iroquois se rebellèrent contre l’influence des prêtres catholiques et firent venir des ...
... Jean-Marie Therrien (1986 : 17) note que « le chef amérindien est le dépositaire, le gardien et l’interprète des ceintures de coquillages : il doit faire circuler cette richesse, cette mémoire collective ». ...
... La légitimité politique du chef Chabot ne repose pas sur sa position de chef élu, ni uniquement sur cette pratique souterraine de la résistance, mais sur des symboles de la culture algonquine qu’il incarne et qu’il défend. ...