Mythe tenace de la folk society en histoire du Québec (Le)
Jacques Rouillard
- 24,95 $PapierISBN: 9782897914806
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11,99 $PDFISBN: 9782897914813
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Le concept de folk society incarne l'idée d'une société imprégnée de conservatisme politique et social. À ce titre, la représentation qui influence encore la mémoire collective suggère que l'histoire du Québec d'avant la Révolution tranquille se serait déroulée en mode survivance sous le signe de l'autorité religieuse. Le Québec accuserait ainsi un retard sur les autres sociétés industrielles, ce qui expliquerait l'infériorité et l'impuissance des francophones jusqu'à leur réveil brutal en 1960.
Dans les années 1970 et 1980, cette représentation a été remise en question par de nombreux historiens. L'insistance à dévaluer sans ménagement l'histoire du Québec affecterait la psychologie collective des francophones alors que les sociétés avoisinantes portent fièrement leur passé. Dans cet essai bien documenté, Jacques Rouillard analyse les différents courants de pensée pour comprendre comment le Québec d'aujourd'hui perçoit son passé.
Table des matières
Le Mythe tenace de la folf society en histoire du Québec | 1 |
Introduction | 9 |
PREMIÈRE PARTIE • L’interprétation folklorique traditionaliste | 13 |
CHAPITRE 1 • L’histoire du Québec vue par les sociologues | 14 |
L’analyse sociale de Léon Gérin | 17 |
Le Canada français selon Everett C. Hughes | 19 |
L’économie comme source du retard | 27 |
CHAPITRE 2 • L’interprétation sociologique ruraliste | 32 |
Un précurseur : Jean-Charles Falardeau | 32 |
L’explication ruraliste de Fernand Dumont | 35 |
La folk culture de Marcel Rioux | 42 |
Implanter la démocratie selon Pierre Elliott Trudeau | 47 |
CHAPITRE 3 • Le relais d’historiens | 53 |
Michel Brunet et Fernand Ouellet | 53 |
L’image du Canada français au Canada anglais et aux États-Unis | 62 |
L’empreinte de Lionel Groulx | 67 |
L’interprétation historiographique libérale | 69 |
DEUXIÈME PARTIE • Remise en cause du monopolisme idéologique | 81 |
CHAPITRE 4 • L’affirmation de la diversité idéologique | 82 |
Naissance et affirmation du libéralisme | 84 |
La tradition libérale modérée | 90 |
La devise du Québec | 95 |
CHAPITRE 5 • L’industrialisation du Québec | 99 |
La seconde vague d’industrialisation | 103 |
CHAPITRE 6 • Le discours et les politiques gouvernementales au début du XXe siècle | 106 |
La presse libérale et cléricale | 109 |
La désaffection pour l’histoire politique | 114 |
La réaction catholique | 116 |
CHAPITRE 7 • Les années 1930 : deux visions politiques opposées | 119 |
Les programmes de restauration sociale | 119 |
Le virage social-démocrate | 125 |
CHAPITRE 8 • Les milieux d’affaires et le mouvement syndical | 134 |
La bourgeoisie d’affaires francophone | 134 |
Le mouvement syndical | 141 |
La synthèse d’histoire du Québec contemporain de Linteau, Durocher et Robert | 147 |
TROISIÈME PARTIE • Le mythe persistantde la folk society | 149 |
CHAPITRE 9 • La supposée normalisation de l’histoire du Québec | 150 |
L’antinationalisme de Fernand Ouellet | 150 |
L’analyse de Ronald Rudin | 152 |
CHAPITRE 10 • La prévalence de l’histoire culturelle | 159 |
La nouvelle sensibilité historique selon Stéphane Kelly | 159 |
L’imaginaire canadien-français selon Gérard Bouchard | 165 |
L’apolitisme des années 1930 | 175 |
Aux origines catholiques de la Révolution tranquille | 177 |
Conclusion | 183 |
Bibliographie | 189 |
Index | 203 |
Table des matières | 213 |
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Louis Cornellier, Le Devoir