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... Sans cesser de travailler la terre, il louera « une pêche à saumon et autres poissons », selon Michel Langlois. Les conditions de son mariage sont originales. Le 3 octobre 1657, il épouse, à Québec, Marie Parenteau, âgée de 16 ans. ...

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... La vie de René de Lavoye sera somme toute heureuse et réussie, mais jamais reposante. « On ne peut pas troquer sa croyance religieuse comme une peau de castor », écrit le généalogiste Gérard Lebel, dans Nos ancêtres. ...

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... Il fait aussi le commerce du poisson et il est, un temps, propriétaire d’une barque de pêche, La Sainte-Anne. Il fait des affaires avec Charles Aubert de la Chesnaye, l’un des commerçants les plus riches de la colonie. ...

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... Miller, Skyscrapers Hide the Heavens2 ; et Olive Patricia Dickason, Les Premières Nations du Canada3 nous ont été particulièrement utiles en ce qui concerne les premiers contacts et sur les politiques d’assimilation mises en place par le gouvernement ...

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... Cette politique d’assimilation des Autochtones par le gouvernement canadien s’accentua après la création de la Confédération canadienne en 1867. ...

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... Les feuilles d’érable et le castor sont des symboles culturels identifiés à la nouvelle nation canadienne qui veut se distinguer culturellement. ...

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... Puis une retentissante faillite est survenue en France, en 1700, en raison d’une accumulation excessive de millions de peaux de castors et de leur pourrissement, mangées par la vermine, dans les entrepôts débordants. ...

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... Dans les premières années de ce commerce, on assiste à la naissance d’un « mouvement d’exportation » de produits locaux, comme le poisson séché ou salé, l’huile de baleine ou de loup-marin, le bois, la viande, le blé, la farine, vers des destinations ...

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... Il se peut que ces trois personnes aient eu besoin de s’approvisionner en ville, ou qu’elles aient saisi l’occasion de la fête de Pâques pour venir vendre du beurre, du poisson, de la viande ou des œufs au marché de Québec, ou qu’elles soient venues « ...

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... Poisson d’Or a entendu l’appel du Maître et sa mère a accepté de donner son fils, « comme à l’église l’enfant de chœur offre l’encens » (p. 87). ...

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... première pa rtie • Écrire pour le théâtre : Maluron (1947)… 85 canadiens mis en scène par Carl Dubuc peuvent être assimilés à des figures d’artistes non pour leur rôle historique, mais parce que le traitement proposé dans cette œuvre relève de l’histoire ...

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... étude, c’est-à-dire sans s’inscrire dans une perspective théorique particulière : la reconnaissance suppose ainsi l’attention accordée par autrui au produit artistique, que ce soient les pairs, les critiques ou les publics, alors que la consécration est assimilée ...

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... chapitre iii  •  paroles et perceptions des jeunes 91 indices dont l’assimilation par le jeune hétérosexuel et la reconnaissance chez autrui permettent l’apparition de doutes. ...

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... En somme, pour plusieurs garçons adolescents, les hommes gais sont encore des personnages étrangers qui ne sont pas totalement saisis ni assimilés. ...

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... L’accès des homosexuels au mariage abattrait toutes les frontières de la norme sociale  : « Ah ben j’trouve que si ça continue de même un moment donné on va pouvoir marier un poisson rouge pis un singe là, t’sais un moment donné y faut arrêter quelque ...

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... Vint ensuite ce jour où Gérald présenta l’aiguille à Bernard Poisson, un nouveau qui s’empressa de la gravir avant de la présenter à d’autres routiers du Clan. ...

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... Escalades par Bernard Poisson (Éditions La Cordée, 1971). ...

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... Le texte est daté du trois septembre mil neuf cent quarante-trois : Départ de la Place d’Armes par le chemin du Castor. ...

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... Selon Jean-Philippe Warren, le père Lévesque aurait été, en 1935, un disciple de l’abbé Lionel Groulx, alors qu’il écrivait à André Laurendeau que la confédération représentait la voie royale de l’assimilation du peuple canadien-français et qu’il croyait ...

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... Ils mènent leurs femmes et leurs enfants à leurs chasses et ce sont elles qui écorchent les bêtes, qui passent les peaux, qui boucanent les chairs et les poissons, qui coupent tout le bois, et enfin qui ont le soin de tout le ménage, tandis que les hommes ...

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... Marcel Rioux (1974) propose une explication : S’il est vrai que l’Église a joué un rôle prépondérant depuis l’établissement des francophones en Amérique du Nord, il est non moins vrai que les Québécois se sont approprié cette religion, l’ont assimilée ...

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... Les familles retournèrent vivre sous la tente, se dispersant dans des camps de fortune à Sanmaur, au Poisson Blanc, à Dam C et à plusieurs autres endroits. ...

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... (Obedjiwan, 1950) Boucanage de la viande La meilleure façon de conserver le gibier et le poisson était de les fumer. La chair, découpée en bandes minces, était suspendue sur des perches au-dessus d’un feu de braises. ...

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... 34 Filets de pêche Au printemps et à l’automne, les Amérindiens de la Haute-Mauricie pêchaient la corégone ou «poisson blanc» (atikamekw en langue autochtone). Les pêcheurs tissaient eux-mêmes leur filet. ...

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... Ferme au bord du chenal du Castor vue depuis l 'île Dupas. 10 ...

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... Le long du rang du Castor, on trouve de belles rangées d 'arbres qui ombragent la route en été. 12 ...

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... Il sert d 'habitat à une faune variée : oiseaux (160 espèces observées), poissons, amphibiens, reptiles, en plus d 'héberger un certain nombre de plantes rares. ...

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... Si l’on ajoute les espèces éteintes, que nous révèlent les fossiles, cet ordre vient en second rang derrière celui des Rongeurs (rats, castors, mulots, etc.) et englobe plus d’un septième des types de mammifères présents et passés. ...

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... Peut-être avec les bancs de poissons dans la mer !  ...

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... Les sauvages se servent de leur peau contre le froid  : ses cornes sont estimées pour la propriété qu’elles ont contre le venin et les barbares en gardent afin de lutter contre les poisons et vermines qu’ils rencontrent en voyageant ». ...