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Québécois de la bonne entente (Les)

Un siècle de relations ethniques et religieuses dans la région de Buckingham,1850-1950

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LES GENS DE BUCKINGHAM clament bien haut que leur ville est un modèle de bonne entente et d'harmonie. Selon leurs porte-parole officiels, le bilinguisme y est très répandu, les mariages mixtes très nombreux et les conflits ethniques ou religieux inexistants. S'il y en a, c'est qu'ils sont suscités par des étrangers originaires du Québec profond. Chez nous, enchaînent-ils, les différences d'origine et de confession n'influent nullement sur les relations interpersonnelles puisque nous nous côtoyons depuis toujours dans tous les secteurs de la vie quotidienne.

L'auteur, dont les racines plongent dans ce terroir, a voulu vérifier le bien-fondé de ces affirmations et creuser les mécanismes qui poussent bien des gens à se faire porteurs de cette vision idyllique des relations entre francophones et anglophones. Il s'est donc penché sur le passé de Buckingham et de la Basse-Lièvre pour vérifier si ce " bon-ententisme " est conforme à la réalité. Il a constaté que les habitants de la Basse-Lièvre sont possédés par une utopie identitaire enracinée dans le " caractère social " de l'ethnie, caractère transmis par la famille. Ce n'est d'ailleurs pas le brassage ethnique et confessionnel qui l'emporte, mais son contraire, la segmentation spatiale et institutionnelle. Les tensions et les rivalités interethniques et confessionnelles y prennent une place importante, tandis que les taux de mariages mixtes y sont relativement bas. Le survol de plus d'un siècle d'histoire religieuse, éducationnelle, civique et communautaire oblige à remettre en question cette image de la bonne entente.

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