Refondations nationales au Canada et au Québec

Refondations nationales au Canada et au Québec

Page 128

... La nation canadienne-française a réussi à intégrer et à assimiler de nouveaux arrivants, un aspect qu’on oublie souvent de signaler. ...

Page 130

... Fransaskois, les Franco-Albertains et les FrancoTénois se définissent par leur appartenance à leur province plutôt qu’au Canada français mythique et ils considèrent leur bilinguisme comme une caractéristique positive, comme un avantage, malgré les dangers d’assimilation ...

Page 137

... multiculturalism ignored the sociological reality that immigrants have largely joined – and uniquely and often dramatically influenced – one or the other of the EnglishCanadian or Québécois nations through a sort of functional integra tion (while resisting assimilation ...

Page 138

... Le taux d’assimilation des francophones à l’extérieur du Québec et les transferts linguistiques du français vers l’anglais sont élevés. ...

Page 140

... Bref, les Canadiens ont développé un fort sentiment national qui s’exprime dans l’attachement à leur grand pays nordique et aux symboles qui le caractérisent : la feuille d’érable, le castor, le drapeau, l’hymne national. ...

Page 156

... Entre l’assimilation lente ou brutale et la conservation d’originalités encloses dans les murailles des ségrégations, il est une autre voie praticable : celle des échanges au sein d’une culture québécoise (Ministre d’État au Développement culturel, 1978 ...

Page 157

... Les deux politiques ont plusieurs similitudes, notamment le fait de reconnaître l’avènement du pluralisme dans nos sociétés développées, le respect des droits de la personne, le rejet de l’assimilation et la nécessité d’intervenir pour favoriser l’accueil ...

Page 177

... Le sociologue avait clairement en tête l’intégration à la française, et même l’assimilation des immigrants à la majorité, même s’il n’a pas employé ouvertement cette expression. Il a défini le nationalisme québécois en référence privilégiée à la ...

Page 189

... La nation moderne est engagée dans une difficile transition entre le vieux paradigme de l’homogénéité, ordinairement synonyme d’assimilation forcée, de discrimination et d’exclusion, et le paradigme de la différence ou de la diversité, marqué par le respect ...

Page 192

... Le Québec serait donc pour Dumont une société plurinationale, les immigrants étant appelés à s’intégrer, à s’assimiler en fait, à l’une des deux plus importantes communautés nationales. ...