... Néanmoins, contrairement à ce que les titres laissent supposer, les poèmes n’envisagent pas un traitement linéaire ni réaliste de leur thématique. ...
Revue Littoral No 13
... La strophe qui s’ensuit reprend les traits essentiels des cosmologies amérindiennes inscrivant ainsi, dans des temps immémoriaux, les rapports mythiques à la terre natale qui se manifestent dans la perspective animiste des récits de la création qui refusent ...
... Le texte poétique retrace la reconfiguration territoriale du continent américain, en faisant le pari de l’émancipation des peuples autochtones vis-à-vis les espaces clôturés des réserves. ...
... Québec/ Paris : Les Presses de l’Université Laval/L’Harmattan, 2005. Notes Bibliographie AUGÉ, Marc. Non-lieux. Introduction à une anthropologie de la surmodernité. Paris : Seuil, 1992. ASSMANN, Jan. La mémoire culturelle. Paris : Aubier, 2012. ...
... Si la présence de ces nouveaux venus a provoqué d'importants changements pour les Innus, entre autres leur évangélisation et l'instauration d'une économie basée sur la traite des fourrures de laquelle leur subsistance dépendait grandement, c'est principalement ...
... Je suis fière quand, aujourd'hui, je m'entends traiter de Sauvagesse. Quand j'entends le Blanc prononcer ce mot, je comprends qu'il me redit sans cesse que je suis une vraie Innue et que c'est moi la première à avoir vécu dans le bois16. ...
... Le texte est édité une seconde fois, dans l'importante maison d'édition Des femmes, à Paris, en 1982. ...
... En effet, puisque le texte original était écrit en innu-aimun, langue qu'aucun autre éditeur ne pouvait comprendre, c'est Mailhot qui devait prodiguer à l'auteure quelques conseils en ce qui avait trait, par exemple, à certains passages ou au découpage ...
... Je me permets aussi de référer à un de mes articles qui traite de cette question du sauvage dans la littérature québécoise : « La conscience du sauvage », Les cahiers littéraires Contre jour, hiver 2016, no 38, p. 73-82. 17 Laure Morali (dir.), Aimititau ...
... Avant de terminer, voici ce que dit la directrice de la Maison amérindienne, dans la fin de son Avant-Propos : Les thèmes que traite André Michel, comme celui des Nomades ou itinérants – Peuples en danger, ne plaisent pas à tout le monde. ...