Bacchus en Canada

Bacchus en Canada

Page 245

... Les lettres de l’intendant Jacques Duchesneau, jointes à celles des jésuites, dénoncent les multiples manigances de cet homme que l’on qualifie de « maître de la traite à Montréal ». Le Comte de Frontenac, Sophie Moisan, 2009. ...

Page 246

... Conséquences économiques et politiques de la traite pour la colonie La traite des boissons alcooliques est une activité complexe qui entraîne un cortège de conséquences tout aussi complexes. ...

Page 247

... L’équilibre budgétaire du Canada repose en grande partie sur la traite des fourrures. ...

Page 248

... La position de l’Église face à la traite des boissons alcooliques Ce sont les religieux qui, les premiers, sonnent l’alarme par rapport aux méfaits de la traite de l’eau-de-vie chez les Amérindiens. ...

Page 249

... Ainsi, des femmes françaises sont violées par des Amérindiens ivres tandis que des Canadiens ont un commerce charnel avec des Amérindiennes qu’ils ont enivrées… Il semble en effet notoire que les traiteurs se servent d’eau-de-vie « pour abuser des Sauvagesses ...

Page 250

... de nombreux traiteurs sont très peu soucieux de leurs interlocuteurs amérindiens. ...

Page 251

... Pour bien asseoir cette décision et contrer les objections des administrateurs, l’évêque fait approuver sa conduite par une autorité alors indiscutable, la Faculté de théologie de la Sorbonne, à Paris, qui lui accorde entièrement raison77. ...

Page 254

... Selon lui, les Amérindiens sont plutôt contents de voir les traiteurs d’eaude-vie frappés d’excommunication, parce que « l’effet n’en tombe point sur eux ni sur leurs ivrogneries », mais seulement sur ceux qui font la traite. ...

Page 255

... L’État colonial face à la traite et à l’ivrognerie amérindienne Le gouvernement colonial s’intéresse de près à la traite des boissons alcooliques aux Amérindiens. ...

Page 256

... Dans ces conditions délicates, peut-on vraiment se permettre de refuser de traiter de l’eau-de-vie aux Amérindiens ? ...