Initiatives et adaptations algonquines au XIXe siècle

Initiatives et adaptations algonquines au XIXe siècle

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... Lettre de M. Moreau à Mgr de Montréal », loc. cit., p. 49-50. ; Charles Édouard POIRÉ, « Relation d’une mission faite en l’été de 1839, le long de la rivière de l’Ottawa, jusqu’au lac de Témiskaming, &c », ibid. no 3, 1841, p. 11, 16. 46.  ...

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... Lettre du R. P. ...

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... PARADIS, « Lettre d’un missionnaire », loc. cit., p. 352, voir aussi une autre version de cette même histoire dans PROULX, À la baie d’Hudson ou récit de la première visite pastorale de Mgr N. Z. ...

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... Avant que monsieur de Bellefeuille eût porté à cette tribu le bienfait de la foi, la jonglerie que les chefs de ces familles exerçaient leur donnait quelque influence […]75. ...

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... Lettre du Père Laverlochère, o.m.j. à Monseigneur l’Archevêque de Québec », loc. cit., p. 63. 81.  PARADIS, « Lettre d’un missionnaire », loc. cit., p. 436. 82.  ...

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... La famille de Capascoos était réputée puissante dans sa communication avec les esprits. Capascoos était vraisemblablement fils du capitaine de traite Accoumacanish du lac Abitibi. ...

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... L’anthropologue Frank Speck rapporte que toutes les familles avaient un chamane parmi leurs rangs92. ...

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... Par exemple, le journal de John McLean fait mention d’un cas où des cadeaux compensatoires étaient réclamés à des Algonquins méridionaux par les membres de la famille d’une victime assassinée, dans la première moitié du xixe siècle108. ...

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... Ainsi, il existait vraisemblablement un degré de partage de biens toléré entre les membres d’une famille étendue. ...

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... L’auteur du meurtre réparateur était alors la personne lésée, assistée si cela était nécessaire par des membres de sa famille. ...